在德黑蘭參觀的最後一站是考古博物館。
考古博物館外觀
博物館建於1930年代後期，專門收集古波斯史前和歷史上各個時期考古發掘的文物，其重要性好比羅浮宮之於巴黎。因為是最後一站了，我發誓我真的有想要好好聽一回導遊的解說，只是一拍照，不知不覺就從隊伍中的第一個變成最後一個，然後又因為落在最後，被一對同在博物館參觀的小姊弟圍著練習英文會話。兩個半大不小的孩子很友善，聊完天、照完相、留了e-mail，還想跟我討個小禮物當紀念。這原本也是我所樂意，偏偏從家裡帶出來的一些小東西，全都放在背包裡扔在車上，摸遍全身，連個銅板也找不著，這下不知該如何解釋、如何拒絕，搞得雙方都很尷尬。幾番折騰，竟和全團走散，更別說聽什麼介紹了。
幸好博物館裡陳列的文物一大部分是陶器，隨意看看，頗能自得其樂。行程表上說它們有些出土於錫亞爾克，有些出土於裏海和亞塞拜然（紅陶），年代可上溯至西元前16-11世紀，推算起來，真是非常地久遠。讀書的時候我就特別喜歡這類史前文物，喜歡看歷史學家如何從中找尋初民生活的軌跡，辨別人類文明的進程，當然，欣賞器物本身展露的工藝技術和造形美感是最直接的，遠古的質樸彷彿呼應內心無法回去的童稚純真，讓人倍覺熟悉與溫暖。
方格紋、菱形紋、網紋、蛇紋、蛙紋……大部分史前文化都具有相同的特徵，說明人類最初生存條件並沒有太大的不同。
但是不同動植物紋飾的出現，又說明各民族具體生活細節的差異。下圖右的平行線真讓人嘆為觀止!
大量動物造形出現，可見當時人類生活和牠們是多麼緊密地結合在一起。
從器物的形制可以看出各民族不同的創造力。很多我們現在在造形上玩的花樣，古人早就已經嘗試過了！
博物館內習畫的女學生。
這幾個應該是比較後期的陶藝製作。我特別鐘愛左下圖那個扁壺。
陶器之外，還有一大部分文物來自波斯波利斯，雖然也很精彩，但我們已經到過遺址現場，相較之下就沒有那麼大的吸引力。唯一的好處是原本「高高在上」的斷垣殘壁，搬進博物館以後，距離貼近了不少。
古波斯「兵馬俑」^^，總覺得他的五官比例比較美。
阿契美尼德時代的裝飾藝術
左為大流士大帝，右是來朝覲的使臣；瞧那臉上的神情多諂媚啊！
石柱頂端的公牛頭形裝飾。
所有館藏當中，我覺得最酷的是一顆人頭木乃伊。他本是一個有錢的貴族，失足摔下山谷後死亡，屍體落在一個乾燥的坑洞中意外保存下來，至今面目隱約可見，毛髮栩栩如生，當時所穿的皮靴依然完整，被放置在頭顱一旁。也許因為喜歡考古，而考古出土的文物多來自墓葬，所以這類事物對我而言既恐怖又具有神秘性，魅力無窮。其實博物館真正的鎮館之寶是漢摩拉比法典，但直到回家整理遊記，才突然想起有這件東西存在，還好並沒有漏拍照片。漢摩拉比法典出土於蘇薩古城，真品現存巴黎羅浮宮，這裡擁有的只是複製品；即使如此，由於它在歷史上的重要性，仍值得特別注意。
左：陶棺蓋；右：人頭木乃伊(二者並無關聯)
漢摩拉比法典（複製品）
轉了一大圈之後，終於和失散的團友們會合，老牛看到我，直虧我做的陶遠不如古波斯人有創意，應該要好好學習。坦白說，「仿古」並不是一件簡單的事，除了要有對等的技術之外，更重要的是必須具備同樣的心智狀態。時間造就的不僅僅是外表看得到的斑駁滄桑，如果只有那樣，那麼一切就太虛偽廉價了。最近有些牢騷，拿這幾句話來借題發作一下。
搜尋博物館基本資料的時候，意外逛到一個現代波斯陶藝的網站，一併附上連結，以饗同好。
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